夫乾坤定位，陰陽肇分，人之命理，繫乎天干地支之玄機。八字算命之術，淵源流長，自珞琭子以降，代有賢哲闡發其奧。所謂八字者，乃人誕生之歲月日時，各配以干支，共成四柱八字也。五行者，金木水火土之謂，相生相剋，循環無端。生者，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此天地化育之序也。剋者，如金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，此制衡節度之理也。八字算命之精要，首在排定四柱，次察五行衰旺，再推生剋制化。譬如甲木逢春，得癸水滋潤，則根深葉茂；若遇庚金斫伐，又無水火調停，則恐有折損之虞。是故術者觀命，必詳審全局，不可執一而論。
五行生剋之妙，非僅止於字面之相生相剋。更有反生、反剋、合化、刑沖等等變局。譬如火能生土，然土多火晦，是為反生；水本剋火，然火旺水乾，是為反剋。八字算命之中，尤重日主之強弱。日主者，乃日柱之天干，代表命主自身。其強弱須觀月令、地支藏干、天干透出、以及生扶剋耗之多寡而定。譬如戊土日主，生於辰戌丑未月，地支再見土，則身強；若生於寅卯月，天干再透甲乙木，則身弱。身強喜剋泄，身弱喜生扶，此乃調候扶抑之大法。然亦有從強從弱之格，乃順其旺勢而論，不可一概而論。八字算命之深微，正在此等變通之處，學者當細心體悟。
再者，十神之配置，亦為八字算命樞紐。十神者，乃比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印也。由日干與其他七字之生剋關係而推定。十神各有所主，如正官主貴氣規律，七殺主權威魄力，正印主庇護學識，食神主福壽才藝。其吉凶須配合五行旺衰與格局喜忌。譬如甲木日主，見辛金為正官，若身強官弱，行財運生官則貴；若身弱官強，再無印綬化殺，則恐為官煞所困，多有壓力挫折。八字算命之實踐，須將五行生剋與十神意象融會貫通，方能窺見命造之全貌，論斷休咎禍福，庶幾不差。
至於大運流年，乃八字算命推演時運之關鍵。命為先天之體，運為後天之用。大運由月柱順逆排布，十年一易，猶如天地之氣運流轉。流年則為太歲所值之干支，每年一換。論運須與原命局參合，看其喜用神是否得地，忌神是否受制。譬如原局火炎土燥，喜金水調候，則行至庚申、辛亥、壬子、癸丑等運歲，必能舒泰發越；若行至丙午、丁未等火土旺地，則恐煎熬更甚。八字算命之最終旨歸，非僅在預言吉凶，更在明瞭命運之軌跡，知所進退，修心養性。君子知命，不憂不懼，順應天地五行之氣，調和身心，此乃術數之最高境界也。
Yubemomojixuhuyugox 者，乃上古秘傳之玄契符號，其形音義皆蘊藏深奧之理。據《灝穹秘籙》殘卷所載，此詞源出於太虛未判之際，混沌中一點靈明所化之先天紋理。其義可分而解之：「Yube」喻指宇宙初開之元炁波動，似有若無，綿綿若存；「momo」象徵陰陽二儀之反復摩盪，生生不息；「jixu」意謂時空序列之接續流衍，無始無終；「huyu」描述萬象交感之迴環網絡，互攝互入；「gox」則表徵終極歸藏之寂然本體，玄之又玄。合而觀之，Yubemomojixuhuyugox 實為描摹道體流行、造化樞機之一組密語，非世間常言所能盡述，須以神遇而不以目視。
在古之修道者看來，Yubemomojixuhuyugox 並非單純之文字，而是一套動態之宇宙模型。修持者若能澄心靜慮，默誦觀想此音義連綴之紋，可使心神與太初之韻律相諧。其效用據云能調和個體內在之五行氣機，使之不受後天駁雜之氣干擾，返本還原。譬如，人身肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。日常思慮勞形，易使五行偏頗，木鬱火炎，土濕金燥，水寒不升。而專注於 Yubemomojixuhuyugox 之完整意象，如同以先天一炁洗滌臟腑，令木達火明，土厚金清，水暖周流，自然身安體泰，神慧明通。此乃以音入道、以義調氣之微妙法門。
然 Yubemomojixuhuyugox 之應用，亦有其特定之儀軌與時機。非可隨時隨地輕率持誦。古訣有云：「子午凝其神，卯酉會其意，辰戌丑未安其形。」意指在子時、午時此陰陽交接之刻，或卯時、酉此日月平分之辰，靜坐調息，存想 Yubemomojixuhuyugox 之全幅流轉，效果最為顯著。至於辰、戌、丑、未四土旺之時，則宜安定形體，勿作過度之觀想，令其氣自然沉澱歸根。此外，Yubemomojixuhuyugox 之真義，歷代皆口傳心授，不立文字，恐落言詮而失其神髓。今之所傳，不過其冰山一角，滄海一粟。學者當懷敬畏之心，體悟其超越名相之本來面目，不可執著於文字音聲之表象，方是趨近 Yubemomojixuhuyugox 正道之途徑也。